Понятие шикша-гуру широкое. В нашем контексте мы называем так вайшнавов, которые уполномочены инициирующим гуру вести учеников по духовному пути и являются его представителями по всем вопросам, касающимся духовного развития.
Роль наставников могут выполнять разные старшие преданные, но в нашем случае уполномоченным представителем дикша-гуру должен быть кто-то один, кого мы и называем шикша-гуру.

Имея большое количество учеников, практически невозможно помогать каждому индивидуально. По этой причине Гуру Махарадж попросил нескольких вайшнавов помочь ему заботиться о новых кандидатах в ученики. Таким образом кандидаты в ученики смогут получать необходимую поддержку и руководство.

1. Принимает Шрилу Прабхупаду как ачарью-основателя ИСККОН.
2. От 6 месяцев ежедневно повторяет не менее 16 кругов маха-мантры Харе Кришна.
3. Следует регулирующим принципам.
4. Регулярно читает книги Шрилы Прабхупады.
5. Слушает лекции духовного учителя.
6. Развивается под руководством наставника (если есть такая возможность).
7. Проходит образовательные программы в ИСККОН, согласно своему уровню развития.
Шикша-гуру может самостоятельно установить испытательный срок, чтобы проверить квалификацию кандидата в ученики.

С вайшнавами из группы шикша-гуру Гуру Махараджа связывают давние отношения. Он доверяет им и считает, что они имеют необходимые качества и опыт, чтобы вести его учеников по духовному пути. Безусловно эта группа может расширяться.

Вайшнав(и) может выполнять служение шикша-гуру для учеников ЕС Бхакти Вигьяны Госвами:
1. Имеет брахманическое посвящение в ИСККОН более 10 лет. Регулярно изучает наставления Шрилы Прабхупады и проповедует его учение. Ведет образ жизни вайшнава, подавая положительный пример как в вайшнавском сообществе, так и за его пределами.
2. Стабильно следует практике сознания Кришны не менее 15 лет под руководством одного из лидеров ИСККОН (Джи-би-си, регионального секретаря или президента храма).
3. Применяет наставления Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами в своей жизни (считает его своим шикша-гуру), хорошо знает наставления ученикам, регулярно слушает его лекции.
4. Проявляет на практике брахманические качества, такие как правдивость, уравновешенность, умение сдерживать чувства, терпимость, простота, знание Абсолютной Истины, непоколебимая вера в священные писания.
5. Выполняет служение наставника (авторизован(а) руководством ИСККОН) и имеет продолжительный положительный опыт заботы о духовном развитии преданных.
6. В обществе вайшнавов имеет хорошую репутацию.
7. Обладает необходимым временем для заботы об учениках.
8. Потенциальному шикша-гуру необходимо познакомиться с тонкостями служения. Для этого необходимо пройти обучение (еженедельные занятия в течение 2 месяцев).
9. После обучения необходимо будет регулярно участвовать в санге шикша-гуру (2 раза в месяц).

Даже когда вайшнав(и) соответствует данным критериям, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами оставляет за собой право решать, кого уполномочить на это служение, а кого нет. При этом он руководствуется рекомендацией непосредственных руководителей и наставников. Кто-то из существующих шикша-гуру должен подтверждать квалификацию и поручиться за кандидата.

Дисквалификацией для служения шикша-гуру является:

-отклонение от сиддханты,
-противоречивые наставления и критика в адрес духовного учителя,
-публичные оскорбления в адрес уважаемых вайшнавов,
-насилие,
-развод по собственной инициативе,
-разжигание конфликтов и вражды между преданными,
-финансовые махинации,
-асоциальная позиция,
и другие подрывающие доверие действия и пример.

Кандидаты в ученики могут запросить у секретарей Гуру Махараджа (Дина-чайтаньи даса и Варшаны даса) список его помощников, людей, которых духовный учитель уполномочил представлять его для кандидатов в ученики и давать им наставления по всем вопросам, касающимся их духовного развития. Для этого необходимо заполнить форму по ссылке https://forms.gle/Ai8KTCtedZhEBFKQ6
О сделанном выборе шикша-гуру необходимо поставить в известность наставника, местное руководство ИСККОН, самого выбранного шикша-гуру, других шикша-гуру (если таковые были у кандидата) и других старших преданных, кто имеет отношение к кандидату в ученики, как к подопечному.

Брахмачари не могут принимать подопечных противоположного пола.
Грихастхи могут принимать подопечных противоположного пола, но общаться и вести их должны через жену/мужа.
Ванапрастхи и санньяси могут принимать подопечных противоположного пола по своему усмотрению, но интересоваться жизнью подопечной они должны через ее наставницу. Все личные обращения и беседы должны проходить в присутствии наставницы.

Отношения с шикша-гуру строятся на добровольном принятии его авторитета, а также на взаимопонимании, уважении и доверии.
Когда шикша-гуру и подопечный чувствуют, что между ними есть взаимопонимание, они могут формализовать свои отношения –- подопечный сообщает о своем желании принять шикша-гуру, а преданный, уполномоченный выполнять эту роль от имени дикша-гуру, дает свое согласие.
Если шикша-гуру согласен принять ответственность за этого человека, он связывается с секретарем Гуру Махараджа (Дина-чайтаньей дасом), чтобы тот внес подопечного в списки кандидатов в ученики.

С этого момента кандидат может начать проходить образовательную программу подготовки кандидатов в ученики. Доступ к образовательной платформе дается только тем, кто учтен секретарем как кандидат в ученики.

Как минимум, один раз в месяц кандидат в ученики должен в доверительной форме отчитаться перед шикша-гуру о своей духовной практике, рассказав ему как о своих успехах, так и о трудностях.

Шикша-гуру не заменяет наставника. Шикша-гуру от имени дикша-гуру дает наставления и принимает служение ученика, а наставник помогает ученику следовать наставлениям гуру-парампары.

Дикша-гуру принимает обеты ученика, даёт духовное имя и наставления в лекциях, сознательно адресуя их каждому своему ученику. При необходимости он лично участвует в жизни ученика – в том числе, по просьбе шикша-гуру, когда это по-настоящему необходимо.
Если у ученика возникли какие-то проблемы в отношениях с шикша-гуру, то дикша-гуру может помочь ему разрешить свои сомнения и восстановить отношения.

Ученик получает благословения шикша-гуру и согласовывает с ним свое основное служение в миссии Шрилы Прабхупады.
Он должен регулярно, по установленной договоренности с шикша-гуру отчитываться:
- о своей индивидуальной практике (следовании обетам, изучении писаний, изменениях в джапе);
- о служении в ИСККОН;
- об отношениях с близкими;
- об успехах и трудностях на духовном пути.
Все возникающие противоречия, сомнения и недопонимания он должен стараться решать со своим шикша-гуру по мере необходимости.

Если ученику кажется, что он видит такие противоречия, он должен обратиться за разъяснениями к шикша-гуру. Согласно вайшнавскому этикету, если эти противоречия в наставлениях действительно есть, они обсуждаются между шикша-гуру и дикша-гуру. Окончательное решение до ученика доносит шикша-гуру.

Если ученик или кандидат в ученики чувствует, что его отношения с шикша-гуру не складываются или не возникает взаимопонимания между ним и шикша-гуру, что мешает ему нормально развиваться в духовной практике, то ему следует обратиться за помощью к секретарю Гуру Махараджа (Варшане дасу) и обсудить с ним все обстоятельства в подробностях. Секретарь поможет найти решение и сам известит обо всем дикша-гуру.
В любом случае ученик шикша-гуру должен помнить все то важное и хорошее, чему он научился у прежнего шикша-гуру и хранить в своем сердце благодарность.

Адреса секретарей:
Дина-чайтанья дас deena.caitanya.bvg@pamho.net
Варшана дас varshana.bvg@mail.ru